玉皇大帝與花果山

連云港花果山三元宮建筑群里有一座玉皇閣，它的前身是玉皇宮，此宮的門楣刻石被砌于墻壁在花果山上昭示多年，上個(gè)世紀(jì) 90 年代的登山游客是有目共睹。

當(dāng)然，在明代三元宮的巨構(gòu)之中，于藏經(jīng)閣之上，確曾建有玉皇閣，道光年間的山志提到它，說它已廢而無存。

玉皇宮也罷，玉皇閣也罷，皆因玉皇而設(shè)。這位被奉作上天至尊的玉帝，為何在花果山上有一座行宮?

此與三元宮相關(guān)。

翻檢《真靈位業(yè)圖》可知∶"玉帝居玉清三元宮，第一中位。"玉清為三清之一。據(jù)《靈寶本元經(jīng)》:

"圣登玉清……玉清稱為圣境，元始天尊所治也。

顯然，玉皇與三元相關(guān)，與道祖元始天尊相關(guān);與現(xiàn)今連云港花果山上玉皇閣直下的"大雄寶殿"卻"不相關(guān)"。

西游記故事里的玉皇大帝，似乎并不那么至圣、至明，他第一次知道花果山這個(gè)名字，是看到東海龍王敖廣給他的上表.

“近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者，欺虐小龍，強(qiáng)坐水宅，索兵器，施法施威……"

本應(yīng)先知先覺的玉皇對(duì)這個(gè)妖猴的渾然無覺，令人吃驚。他宣召"眾文武仙卿"，問曰∶

"這妖猴是幾何產(chǎn)育，何代出身，卻就這般有道?"

這個(gè)問題對(duì)于佛祖如來和觀音菩薩來說，堪稱了如指掌，對(duì)于道家領(lǐng)袖人物太白長(zhǎng)庚星，也深知其來龍去脈，他在玉皇問到誰下界降伏妖猴的時(shí)候挺身而出，道出妖猴的歷史∶

"奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天復(fù)地，服露餐霞，有降龍服虎之能……."

當(dāng)天兵天將圍攻花果山失利之時(shí)，玉皇更加驚訝∶

"叵耐這個(gè)猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵?"玉皇深感無奈，依靠觀世音的推薦，啟用了自己的外甥楊二郎，還親下了一道旨意∶

"花果山妖猴齊天大圣作亂，因在宮偷桃、偷酒、偷丹……今特調(diào)賢甥同義兄弟，即赴花果山助力剿除……

此時(shí)，花果山的名字，真正是響徹天庭!在玉帝這位神魔世界最高統(tǒng)治者的耳、口之中，已叨叨多次了。

孫猴子卻絲毫不把玉帝當(dāng)回事，甚至在二郎真君面前揭短，說玉帝的女兒下凡與楊君偷情，生下二郎神……惹得這位小圣惱羞成怒，在花果山大戰(zhàn)之后，搜凈花果山，又放了一把火。

天兵天將、太上老君、二郎小圣抓住猴子，也只能出出氣，依然奈何不得。玉帝只好去請(qǐng)西方佛老降伏。在百回本《西游記》之前的西游故事中，猴子是被壓在花果山下的，顯然，玉帝和如來皆希望那花果山永遠(yuǎn)是孫悟空的老家。