平頂山的僧道爭斗
《西游記》第二十五回人參果糾葛的佛道比勝,第三十五回平頂山的僧魔斗法;第四十五回車遲國的賭智逞變,是(西游記》每隔十回一次、先后三次描述僧道斗法的集中場景,與花果山、火焰山驚心動魄的熾烈火拼并列為西游故事中著名的"五大戰(zhàn)役"。平頂山戰(zhàn)事也被寫人唐僧的八十一難,即∶"平頂山逢魔?!?/p>
人參果之爭、平頂山之斗、花果山之戰(zhàn),此三處中心戰(zhàn)場的故事背景,盡在云臺山間。難怪,一位釋姓方外之人也會拍案驚呼∶"一部西游,未出此山半步?!?/p>
平項山實有其山,在今連云港云臺山北側(cè),去花果山東25公里。在《西游記》成書的年代,平頂山也是浸于汪洋,俯臨浩瀚,形勢峻險。
取經(jīng)隊伍在平頂山遇到的敵手是盤踞在山間的金角大王和銀角大王,他們分別是為太上老君看守金爐和銀爐的兩個童子,因為偷了老君的5件寶貝——盛丹的寶葫蘆、盛水也可裝人的凈瓶、煉魔的七星劍、煽火的芭蕉扇,勒道袍的幌金繩——兩個童子私離上界,轉(zhuǎn)脫塵凡,為吃唐僧肉,候在平頂山。
不只是平頂山實有其山,緊依平頂山北側(cè),還有兩個比肩而立的小山頭,山名竟然恰是"金山、銀山",平頂山南側(cè)還有一座伴著千年銀杏樹的老君堂。《西游記》里平項山故事中的主要人物太上老君和他的兩個徒弟金角、銀角,顯然是借指了平頂山的山風物;千年老君堂以及一望可及的金山、銀山?!鑼崒懱?,這是吳承恩寫作《西游》的慣用手法。
平頂山的佛道爭斗,是取經(jīng)和尚和老君手下兩個道童的輪回拼搏,斗法、斗智,各顯神通,最終是和尚方憑借孫悟空的降魔法力戰(zhàn)勝了金、銀二妖,連帶他們的母親以及母舅九尾妖狐。此次勝戰(zhàn),與萬壽山人參果糾葛全然不同,人參果樹靠的是觀世音親赴戰(zhàn)場以楊柳灑下凈瓶之水而活;平頂山爭斗,是孫悟空、豬八戒、沙和尚三人協(xié)同作戰(zhàn),全殲頑敵,還繳獲了老君的5件寶貝。
不可思議的是,人參果糾紛,觀世音拿出凈瓶楊柳救助了取經(jīng)人;平頂山爭斗,觀世音三次索借老君的兩個童子,與取經(jīng)人為敵,說是為了考查取經(jīng)人的禪心。相對"四圣試禪心"的"文試",這又是一次嚴厲的"武試"。孫悟空非但不領(lǐng)情,反而大為不滿,以至對這位佛家的二號人物觀世音發(fā)出了咬牙切齒的咒詛∶
“這菩薩也老大憊懶。。。。。。如今反使精邪指害,語言不的,該她一世無夫!"
觀世音向老君三次索借童子武試取經(jīng)人的事,是太上老君被孫猴子責罵后才交待出來的。孫悟空批評老君說:
“你這老官兒,著實無禮??v放家屬為邪,該問個鈴束不嚴的罪名?!?/p>
老君道∶"不干我事,不可錯怪了人。此乃海上菩向我借了三次,送他在此托化妖魔,試你師徒可有真心往西去也。”
觀世音曾親自扮演賈莫氏,并邀約文殊、普賢以及黎山老母化妝成"小婦娘女四人",試探取經(jīng)和尚。
觀世音著實是用心良苦!她不惜菩薩之尊親扮四十五歲的半老徐娘,還讓豬八戒大大地戲謔了一通;此次平頂山,又不惜老著佛面向道祖李老君三次借人……皆是為了勵磨取經(jīng)人的西去志向啊!
《西游記》的奇思和妙想,設(shè)計情節(jié)的曲折和怪異,引后世讀者遐思不已。
偽托李卓吾的葉晝在《西游記》的評批中,就平頂山的這次斗戰(zhàn),講了一個饒有興味的故事∶一位迂腐的儒生為平頂山的五件寶貝大為嘆惜——
"可惜!可惜!向使此五寶不還老君,則西天一路妖魔,可以不勞而定。
一位道士聽了以后,笑著說∶
"此寶在老君原可不取,無奈行者自要還耳。"
迂儒說∶為什么要還?
道人說∶孫悟空"其寶盡多,用之不盡",他要想安安穩(wěn)穩(wěn)早早到達西天……"只消一個定身法定住群魔;一個隱身法隱住唐僧;一個移山縮地法立刻便送唐僧到雷音寺矣,安用寶貝為哉?"
迂儒愕然曰∶
"既如此,當年行者何不用此神通?"
道人曰∶
"這個連我也不知。"
其實,《西游記》借孫悟空的話已經(jīng)提出了自圓其說的答案。