連云港宗教溯源

連云港是一個(gè)宗教發(fā)展歷史悠久的城市，中國(guó)的道教和佛教在這里都能找到蹤跡。

連云港地區(qū)是孕育道教的重要源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，海州地區(qū)流行初級(jí)形態(tài)的道教活動(dòng)；秦始皇幾次東巡，就是為了訪求長(zhǎng)生不老藥的，秦始皇派徐福出海也有這個(gè)目的。徐福是早期的方士，后來的道士與之有相承的關(guān)系。道教最早的經(jīng)典著作《太平清領(lǐng)書》便是東漢年間在東海曲陽(yáng)地方孕育出書。被成吉思汗拜為國(guó)師的丘處機(jī)，曾在這洞天福地修煉過；八仙之一的

呂洞賓，則是海州老鄉(xiāng)。著名歷史學(xué)陳寅恪先生早在１９３３年就指出道教源于濱海地區(qū)，連云港市云臺(tái)山是一個(gè)重要的發(fā)源地。

漢朝時(shí)漢武帝步秦始皇后塵，也曾派親信到贏洲訪求長(zhǎng)生不老之藥。這時(shí)－些方士便在云臺(tái)山出家為道人。最早被稱為活神仙的是漢代的石室道人。東海相受朝廷之命在孔望山修建東海廟，并在孔望山頂刻制“杯盤刻石”，作為黃帝和老子的祭祀場(chǎng)所。隋代的時(shí)候，道教在南城鳳凰山建造了規(guī)模較大的玉皇宮，奠定了道教在中國(guó)東部地區(qū)活動(dòng)中心的地位。

唐代李氏皇朝與老子李耳聯(lián)宗，推尊道教。使道教在古海州這片發(fā)源地上又趨興旺。海州的元妙觀，云臺(tái)山上的三官?gòu)R就在這時(shí)興建。宋代皇朝迷戀道教，開始組織編撰道教經(jīng)典《道藏》。這時(shí)在云臺(tái)山地區(qū)建成純陽(yáng)庵，傳為道教呂洞賓的修煉之所。郁洲山（即云臺(tái)山）還被宋皇朝定為國(guó)內(nèi)道教的七十二福地之一。

宋末至元、明之際，道教在古海州的發(fā)展非常繁盛，著名道士蓑衣師、丘處機(jī)等，都在海州留下了修煉的遺跡。這期間先后建成的宮觀神廟遍布古海州全境。清朝中期，連云港地區(qū)有寺觀198座，其中有九成建在山中，僅《云臺(tái)山志》就記有 124座?；ü缴系暮幎U寺在上個(gè)世紀(jì) 90年代以前，一直稱為三元宮，因?yàn)槔锩娣鸬啦⒋?，供奉著三元大帝。直到今天，南城鳳凰山上的玉皇宮、東磊的延福觀、灌南的二郎神廟等處仍有道士和女冠在修煉。

早在兩千多年前佛教傳入中國(guó)之始，連云港就成為中國(guó)沿海地區(qū)最早傳布佛教文化的地區(qū)。中國(guó)著名的哲學(xué)家，曾經(jīng)任北京圖書館館長(zhǎng)的任繼愈先生在他主編的《中國(guó)佛教史》中指出，東漢末年，徐連一帶已是佛教流行的重要地區(qū)。連云港的佛教是從孔望山佛教摩崖造像開始的，大約是在東漢年間，那時(shí)候正是佛教剛從印度傳入中國(guó)。過去一直認(rèn)為佛教是從陸上絲綢之路傳入中國(guó)的，但連云港的佛教造像給人另外一種假設(shè)，那就是佛從海上來，或者說是從一條海上絲綢之路過來的。

到了魏晉時(shí)期，連云港有了法起寺，被稱為是"東土海上第一寺"，可以與西安的法門寺相提并論。還有孔望山上的龍洞庵，都是那個(gè)時(shí)候建

的，距今都有一干多年的歷史。

唐朝時(shí)期，日本入唐求法的圓仁和尚在連云港的朝陽(yáng)興國(guó)寺尋求佛法。唐宋時(shí)期，連云港的佛教對(duì)外交流日趨廣泛，鼎盛時(shí)期高僧云集、香火旺盛。海清寺阿育王塔據(jù)傳最早是唐朝尉遲恭所修，后被毀。宋天圣年間（1０２５年），民間信眾集資在花果山下海清寺內(nèi)重建海清寺阿育王塔，并有“大唐第二之尊”美譽(yù)；阿育王塔九級(jí)八面，高４Ｏ．５８米，是我國(guó)沿海地區(qū)最早、最高的——座佛塔，故稱為“東海第—?jiǎng)倬场薄０⒂跛貙m里藏有佛祖的真身舍利。宋代的時(shí)候，海清寺光供養(yǎng)僧眾就達(dá)到9００多人。這個(gè)寺廟讓人更為贊嘆的是阿育王塔，大家知道。藏有佛祖真身舍利的塔才可以稱之為阿育王塔，海清寺這座塔就藏有佛祖的佛牙舍利。當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)舍利已經(jīng)不在塔下面的地宮里了，而被存放在連云港市博物館。這個(gè)塔從宋代天圣年間至今。已經(jīng)有１1００多年的歷史了。屹然不動(dòng)。康熙七年，發(fā)生了一場(chǎng)８．５級(jí)的大地震，比汶川地震還高出0.5級(jí)。當(dāng)時(shí)這一地區(qū)的房屋幾乎全部倒塌了，只有這個(gè)塔沒有倒。世界佛光協(xié)會(huì)總會(huì)長(zhǎng)、臺(tái)灣的星云大師來連云港，一定要到海清寺去，他每次在塔前總說，他看見了塔頂?shù)姆鸸?。千年以來，阿育王塔歷經(jīng)數(shù)次地震，均安然無恙，現(xiàn)被列為國(guó)家一級(jí)文物，是目前國(guó)內(nèi)最古老的原始佛教古塔之一。

明清之際，連云港佛教文化再度興盛。云臺(tái)山一帶先后建立一百余座佛教寺院，僅海州就有九廟十八庵的情景，從而使連云港市成為蘇北、魯南的佛教中心，四方信眾自陸路與水路爭(zhēng)相前來，并為之形成了一條燒香河?；ü缴系娜獙m，明、清時(shí)期成為漕糧運(yùn)輸線上來往海船必拜之所。三元宮經(jīng)康熙、乾隆、嘉慶、道光各朝迭次重修，規(guī)模更為宏偉。玄燁曾親題"遙鎮(zhèn)洪流"金匾賜云臺(tái)三元宮。

目前，連云港比較有名的寺院包括∶花果山上的海寧禪寺，花果山腳下的海清寺，海州古城的碧霞寺、準(zhǔn)提寺，開發(fā)區(qū)的興國(guó)寺，灌云的石佛寺，贛榆的興會(huì)寺等。