連云港旅游景區(qū)孔望山風景區(qū)為國家4A級風景名勝區(qū)，因孔子登山望海而得名，屬全國重點文物保護單位。孔望山的得名，最早見于宋人寫的《太平寰宇記》，該書記載孔望山是“孔子之郯”時，登此山以望東海，故稱孔望山。明代《隆慶海州志》序也記載此事：“孔子問官于郯子，因而觀海?！?/p>

連云港孔望山旅游景區(qū)海拔123米，山上怪石崢嶸，草本蔥郁，是連云港市歷史文化積淀最為深厚的地方。山中的龍洞庵，杯盤刻石，乘槎亭和被譽為“九州第一佛”的孔望山摩崖造像精彩紛呈。

孔望山佛教造像比敦煌石窟造像還早200年， 取代了敦煌莫高窟“中華母窟”的桂冠，證實了以孔望山為起點的海上絲綢之路，其價值無法估量，被譽為“中華國寶”。畫面中的“涅槃”圖、“舍身飼虎圖”、“疊羅漢”雜技表演等形式各異，古拙生動，具有濃厚的佛教色彩。

山東側的龍洞庵始建于唐，原稱龍興寺，庵內的唐宋古柏，流蘇郁郁蔥蔥，生氣勃勃，與紅色庵堂相映生輝。每年一次的龍洞賞雪盛會已有1千年歷史，為遠近游客所向往。巧奪天工的龍洞，神奇美麗的傳說，具有歷史意義的名人遺跡，使這塊素有“華夏第七十一福地”美名的圣山享譽海內外。

連云港孔望山旅游景區(qū)主要景點有：

1、龍洞庵 龍洞庵位于連云港旅游景區(qū)孔望山東側半山腰處，小院清幽，最早建于東漢，距今已有1400余年，是連云港市最古老的廟宇之一。寺內供有四大天王、釋迦牟尼、十八羅漢等，其中在此圓寂的輪空法師的舍利子，是久負盛名的鎮(zhèn)庵之寶。

2、龍洞石刻 龍洞在龍洞庵西側，洞口約1平方米，內有五、六平方米。龍洞外壁鐫滿名人題刻，該洞外現存宋、金、元、明、清諸代題刻24方，隸、篆、草、行，風格迥異，大字數尺，小字寸余，琳瑯滿目。其中，最為有名的是明朝林廷玉所書的抹字碑。

3、象石 龍洞西側的山坡上，屹立著一座碩大的漢代圓雕石象，象身高2．6米，長4．8米，背寬3.5米，耳闊體肥，四肢健壯，長鼻巨牙、卷尾粗足，形態(tài)雄奇，豐滿肥碩。象石是孔望山漢代佛教造像有機整體中不可分割的一部分，為我國珍貴的石刻藝術珍品。

4、鎮(zhèn)海蛙 鎮(zhèn)海蛙，位于石象南側約一百五十米處，為當時鎮(zhèn)海之物。此蛙體長240厘米，寬220厘米，通高110厘米，石蛙頭部略損，前兩肢半殘，眼睛陰刻，背上遍刻陰線鱗紋，為我國珍貴的石刻藝術珍品。

5、摩崖石刻 摩崖造像鐫刻在一處赭黃色的高低參差的崖壁上，共包含有100多個大小不一、造型各異的人像，其內容有道家傳說，也有佛教故事。孔望山摩崖石刻，是東漢時期佛教內容的造像，比敦煌莫高窟還要早200年，被錄入《世界古跡叢書》的“中國卷”，是我國佛教史和美術史上的瑰寶。

6、宗教類遺址 孔望山除摩崖石刻造像群、石象外，還有其它的類似遺跡，如孔望山東主峰頂兩處東漢至魏晉的道教遺存：“石承露盤”和“杯盤刻石”。利用“承露盤”收集和餐飲仙露是當時方士和道教常用的求仙之術；“杯盤刻石”也是當時人們普遍祭祀道教崇敬人物的祭器。登臨主峰頂，極目遠眺，一覽無余，實為飲仙露美酒、求仙拜仙和修煉成仙的絕佳場所。