《西游記》中花果山的原型

鎮(zhèn)江金山寺高僧夢(mèng)初曾為花果山三元宮寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是"一部西游未出此山半步"。明代文學(xué)大師吳承恩創(chuàng)作的《西游記》中描述的許多景物都與連云港花果山有著密切的關(guān)系。

首先，《西游記》中的花果山原型就在連云港。全國(guó)不少地方的山都稱(chēng)花果山，但只有連云港這個(gè)地方的花果山符合《西游記》這部書(shū)中所描述的花果山的條件。"東勝神洲，國(guó)近大海"，吳承恩在《西游記》中將孫悟空老家安排在東勝神洲傲來(lái)國(guó)，國(guó)中的花果山就是孫悟空的誕生地，這個(gè)條件是國(guó)內(nèi)其它地方的花果山無(wú)法比擬的。內(nèi)地確有許多座山稱(chēng)為花果山，但它們多數(shù)遠(yuǎn)離大海，只有連云港的花果山原先就在大海中，在三百多年前與陸地連接。不僅如此，而且美猴王出世的猴石在連云港的花果山上也能找到它的原型。《西游記》中是這樣表述的∶"那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石……。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴"?！段饔斡洝窌?shū)中描述的這一石卵與現(xiàn)今花果山上的孕猴石的自然景觀恰似天造地設(shè)，十分相似。其次，《西游記》中描述的花果山上的標(biāo)志性景物也都能在連云港的花果山上找到影子?；ü缴系乃煻?、媧遺石、七十二洞、唐僧崖、八戒石、九龍橋、三元宮、團(tuán)圓宮、定海神針、南天門(mén)等等，有的出自大自然的鬼斧神工，有的則出自人的巧奪天工，讓你不得不感嘆花果山的神奇與美妙。這些名勝古跡，許許多多都成為吳承恩筆下栩栩如生的肖像。如花果山上的水簾洞，是洞口朝南的人字形天然洞穴。相傳這里就是《西游記》中孫悟空的住處。洞外崖壁上，有"水簾洞"三個(gè)字，洞外綠水紛掛，滲滴不絕，點(diǎn)點(diǎn)附地，如珍珠玉簾。太陽(yáng)光照射，條條水簾折射出數(shù)道彩虹，正如《西游記》中所說(shuō)，"一派白虹起，千尋雪浪飛，海風(fēng)吹不斷，江月照還依"。又如花果山上的南天門(mén)。它是明代建筑，前有照壁，上有石門(mén)，門(mén)前有點(diǎn)將臺(tái)。《西游記》中描述，這里是玉皇大帝靈霄寶殿的外大門(mén)，每次孫悟空上天求救兵都是先經(jīng)過(guò)這里，時(shí)常在這里遇到值日功曹二十八宿。還有老君堂。位于花果山下的大村水庫(kù)正東，唐王壩北首的一座叫神山的小山上。《西游記》中的孫悟空在老君煉丹爐中大煉火眼金睛的情節(jié)，就是以此為典型環(huán)境構(gòu)想的。此外，如定海神針石、沙僧石、唐僧崖、鷹石、七十二洞等等都惟妙惟肖。所以，走進(jìn)花果山，就相當(dāng)于走進(jìn)《西游記》。