連云港連島海濱旅游度假區(qū)---漢代界域刻石

連云港連島景區(qū)漢代界域刻石又叫“東連島東?，樼鹂そ缬蚩淌保菄?guó)寶級(jí)的文物。東連島東?，樼鹂そ缬蚩淌灿袃商帲粔K在這里，海拔約５米；另一塊在連島東端的羊窩頭，刻石面向北方的大海，在海拔約８米處。那塊刻石現(xiàn)已風(fēng)化斷成兩截，只剩下３０多字：而蘇馬灣的這塊，全文６０個(gè)字，字字清楚可辨，是我國(guó)迄今為止保存完好，內(nèi)容明確，有確切紀(jì)年的唯—塊漢代界域刻石。對(duì)漢代的歷史、疆域以及書(shū)法發(fā)展史的研究有著重要的價(jià)值。 1995 年羊窩頭刻石被公布為第四批江蘇省文物保護(hù)單位，2002 年蘇馬灣刻石歸并入該文保單位，作為一個(gè)整體， 2013 年漢代界域刻石被評(píng)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

蘇馬灣刻石的全文是∶"東海郡朐與瑯琊郡柜為界，因諸山以南屬朐，水以北屬柜，西直祝其。朐與柜分高頂為界，東各承無(wú)極。始建國(guó)四年四月朔乙卯，以使者徐州牧治所書(shū)造。"

大意為∶這里是東?？る钥h與瑯琊郡柜縣的交界地方，大山以南屬朐縣，海水以北屬柜縣，西邊直到祝其縣。具體的分界點(diǎn)在山的最高處，東面到無(wú)限遠(yuǎn)。時(shí)間為王莽篡位后的始建國(guó)四年，也就是公元 12 年。羊窩頭刻石的內(nèi)容和它相似，可知這兩處石刻是同一時(shí)期制作的。

蘇馬灣界域刻石的發(fā)現(xiàn)，幫助我們解決了一些歷史上懸而未決的重要問(wèn)題∶

一是從刻石可知，今天的贛榆區(qū)，在西漢和新莽時(shí)期歸瑯琊郡的柜縣管轄。司馬遷在《史記》中記載徐福是"瑯琊人"，過(guò)去有人論證瑯琊在山東，徐福村不可能是徐福的故里。這一刻石的發(fā)現(xiàn)，則完全證實(shí)了徐福村當(dāng)時(shí)就是瑯琊郡的一部分。

二是在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，包括《漢書(shū)》及《中國(guó)歷史地圖集》那樣的權(quán)威著作，都將柜縣定在膠州灣以西?，F(xiàn)在有刻石為證，明確了柜縣實(shí)際就在現(xiàn)在今天的贛榆區(qū)。

三是蘇馬灣界域刻石是東海郡與瑯琊郡的分界刻石，其中還明確劃定了兩郡的海域權(quán)屬，由此可以說(shuō)，蘇馬灣界域刻石也是我國(guó)最早的有關(guān)海洋權(quán)益法的刻石。

我們?cè)谘芯拷缬蚩淌瘯r(shí)，也不要忽略了它在書(shū)法史上的重要地位。西漢是中國(guó)書(shū)法由篆書(shū)向隸書(shū)、草書(shū)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期。界域刻石的書(shū)風(fēng)，顯示了早期古拙的隸書(shū)中，仍帶有明顯的篆意。因?yàn)樽瓡?shū)向隸書(shū)的演進(jìn)，是漢字發(fā)展史上的一次大變革，從此漢字走向了簡(jiǎn)潔化、筆畫(huà)化、定型化，所以連島界域刻石的發(fā)現(xiàn)，是研究中國(guó)書(shū)法發(fā)展史不可多得的第一手材料。