保駕山景區(qū)導(dǎo)游詞
首先歡迎大家參觀我們的宿城，現(xiàn)在我們來(lái)到的是宿城保駕山景區(qū)，進(jìn)入景區(qū)門(mén)口我們首先看到的是世外桃源四個(gè)大字，據(jù)說(shuō)清道光皇帝當(dāng)年聽(tīng)了時(shí)任兩江總督、兵部尚書(shū)的陶澍關(guān)于海州云臺(tái)山中宿城山水勝景的回報(bào)后，動(dòng)容的贊嘆道：“此地與桃花源何異！”從此宿城“世外桃源”的稱(chēng)呼便從歷代文人的詩(shī)詞中升華為“金口玉言”，從而名揚(yáng)天下了！
在世外桃源邊上大家可以看到一座碑，碑上寫(xiě)著“宿城新羅人住居遺址”，新羅原是朝鮮半島上的一個(gè)古國(guó)，唐朝時(shí)期新羅人可以自由到中國(guó)來(lái)經(jīng)商或從事水運(yùn)農(nóng)作，甚至做官出家，這座碑就是以此而建。而張保皋呢則是當(dāng)時(shí)抗擊海盜的英雄，拯救了新羅人民被海盜掠去為奴的悲慘命運(yùn)。
保駕山海拔52米，因唐太宗李世民來(lái)此住過(guò)而得名，據(jù)說(shuō)唐朝初期，朝鮮半島上有百濟(jì)、高麗、新羅三個(gè)古國(guó)組成，當(dāng)時(shí)高麗的大臣名叫泉蓋蘇文，這個(gè)人常常魚(yú)肉百姓，橫行枉法，當(dāng)時(shí)新羅國(guó)王建武帝想聯(lián)絡(luò)群臣除掉他。蓋蘇文察覺(jué)后，以閱兵為名，將眾大臣請(qǐng)來(lái)赴宴。當(dāng)100多名大臣到來(lái)后，蓋蘇文便把他們都?xì)⒌簟＝又?，蓋蘇文騎馬沖入皇宮，將建武帝殺死，并把他的尸體拋入溝中，然后立了建武帝的弟弟為國(guó)王，自立莫離之（朝鮮某官職名——相當(dāng)于唐朝的兵部尚書(shū)）。蓋蘇文又聯(lián)合百濟(jì)侵略新羅，新羅幾次派使者向唐太宗求救，645年，唐太宗親率6萬(wàn)大軍東征高麗，傳說(shuō)高麗屢遭敗績(jī)，于是蓋蘇文渡海跑到北云臺(tái)山的一座山上，招兵買(mǎi)馬，企圖繼續(xù)頑抗。這座山就是今連云區(qū)云山鄉(xiāng)和宿城鄉(xiāng)交界處的蘇文頂。
傳說(shuō)當(dāng)李世民的軍隊(duì)過(guò)黑風(fēng)口，到鳳凰城，經(jīng)花果山駐唐王壩，越黃嶺山，來(lái)到今虎口嶺南邊的江跳一段時(shí)，前邊是五羊湖，又稱(chēng)淤泥河。唐王策馬急行，不小心馬陷淤泥河。而蓋蘇文的軍隊(duì)就在附近，唐王的龍袍玉帶很是顯眼早被蓋蘇文望見(jiàn)了，蓋蘇文放馬追過(guò)去，唐王著急了，揮鞭策馬，馬只在淤泥中掙扎，越陷越深。蓋蘇文追將過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備讓唐王投降。正在萬(wàn)分緊急的時(shí)候，一個(gè)身穿白袍白鎧，手持長(zhǎng)戟，腰掛兩弓的小將從唐軍陣中一躍沖出，一陣風(fēng)似得就來(lái)到了
唐王面前。蓋蘇文一見(jiàn)白馬小將，嚇得領(lǐng)兵回頭往湖邊山上跑去。那小將來(lái)不及追趕蓋蘇文，救主要緊。他用長(zhǎng)戟伸到馬肚子下邊，一用力，連人帶馬就把唐王挑上岸。這個(gè)白袍小將就是薛仁貴。因他救駕有功，唐王賜給他金銀錦帛等東西，并提拔他為大元帥。
唐王得救后，唐朝大軍趕到，隨同唐王披荊斬棘穿過(guò)大金灣北山坡的“唐王路”，來(lái)到兩山夾口中，見(jiàn)山勢(shì)突兀，怪石嶙峋，軍中議論四起，怕中了敵人埋伏。唐王聽(tīng)了，策馬揮鞭，鼓舞士氣，說(shuō)是不入虎穴焉得虎子。所以后人稱(chēng)這個(gè)山嶺為虎口嶺。下了山嶺已是黃昏，見(jiàn)山下有一座金字塔形小山，正是屯兵之處，便令屯兵于小山之上，自己也準(zhǔn)備就宿在這小山之上。軍士們?cè)谏较绿敉林牵灰怪g，筑起一座城，故曰“宿城”。唐王住的山便叫做保駕山。士兵駐在今保駕山東北的小山嶺上。第二天天剛亮，士兵在山上操練，并向著唐王駐的保駕山高呼萬(wàn)歲，因此，此山便名“萬(wàn)壽山”，就在保駕山的邊上。
至今保駕山上還有唐王住過(guò)的山洞，名曰“唐王洞”，把唐王藏玉璽的地方稱(chēng)為“藏印洞”，又稱(chēng)玉璽洞，并把一夜筑起的城稱(chēng)為宿城，唐王拴馬的松樹(shù)稱(chēng)為拴馬松，將士走過(guò)的山頭叫跑馬嶺。這里展示了宿城風(fēng)光的天地造化之神秀，集世間之靈異。在此游覽使人真正置身于世外桃源，自由地將心靈放逐于山野田園之間，感謝大家的參觀，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)游覽我們的其他景區(qū)。