連云港花果山摩崖題刻群

著名風(fēng)景區(qū)連云港花果山風(fēng)景區(qū)，是摩崖題刻比較密集的地區(qū)。由于著名的宗教建筑"三元宮"，發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，花果山自古以來(lái)就是宗教名勝之地。清康熙五十年以前，花果山還峙立于大海之中，"東海之上聳崇巔"。宗教興而旅游勝，自隋唐以來(lái)，花果山成為"東海第一勝景"、"海內(nèi)靈山"。每年正月十五是天官祭祀日，"香火兩萬(wàn)家"。隋唐以來(lái)，墨客騷人，游履遍至，吟詠題刻，遍布山間。其題刻集中于郁林觀、水簾洞、照海亭幾處游人最密集地區(qū)。郁林觀遺址，"飛泉"左右，巨石上，巖壁間，珍貴石刻有十?dāng)?shù)處之多。有隸有篆、有楷有行，多為唐宋明清諸代名刻，也有現(xiàn)代著名學(xué)者葉圣陶先生的"唐隸宋篆"題刻，流派紛呈，書體各異，互相映襯，石壁生輝。這里素有連云港市"小碑林"之稱。除已介紹的唐隸、宋篆二刻外，尚有石曼卿"濯纓泉"題刻和石曼卿詩(shī)刻、宋題名刻以及清古愚子"聽(tīng)琴處"題刻等。

花果山水簾洞附近五刻

有宋刻∶"大宋國(guó)海州縣"遺字，明王同的榜書"高山流水"、"神泉普潤(rùn)"題刻以及清道光皇帝書賜于陶澍的"印心石屋"四字題刻。

花果山照海亭附近十余刻

有題名、題勒、詩(shī)刻。其中以民初李瑞清魏書石刻"環(huán)瀛仰鏡"的藝術(shù)價(jià)值最高。該刻位于海天洞外東側(cè)一石臺(tái)的南面，整個(gè)石面光滑如鏡。魏碑體，字大近二尺，峻峭崎崛，氣韻簡(jiǎn)穆，是李瑞清晚年非常成熟、有代表性的作品。該四字是李瑞清游覽花果山為海天洞悟五和尚所書，民國(guó)九年鐫刻于此。書法家對(duì)李瑞清書藝有極高的評(píng)價(jià)，世有"北李南曾"（曾熙）之稱。曾熙曾評(píng)價(jià)其書藝"李仲子于古今書無(wú)不學(xué)，學(xué)無(wú)不肖，且無(wú)不工。其所以過(guò)人者.能以隸法窮古人荒寒之境，古之所謂拙也，乃吾仲子之工也，此其所以過(guò)人也"。李瑞清晚年接受沈曾植"納碑于帖"的建議，并吸收當(dāng)時(shí)出土的西北流沙漢簡(jiǎn)的用筆，以致書法更趨古茂。使李瑞清名聲鵲起的是其北碑，下筆堅(jiān)實(shí)古樸瘦勁，剛中富有豐滿的血肉，方圓兼采，兼具北碑之長(zhǎng)。"環(huán)瀛仰鏡"雖只有四字，卻仍能體現(xiàn)出李瑞清書法"澀筆頓挫"的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格及其深厚的功力。