陶淵明在宿城

陶淵明（３６５—４２７），東晉大詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江）人。晉隆安四年（４００年），陶淵明任鎮(zhèn)軍劉牢之的參軍，隨軍“往來海上”，身至連云港市之地宿城，在此盤桓山水，遍覽風光，留下了足跡和諸多的詩句。
清末兩江總督陶澍，在宿城法起寺旁建立“晉鎮(zhèn)軍參軍陶靖節(jié)先生祠堂，隸書石刻的祠堂匾額至今還在。
東晉隆安四年，朝廷一道擴軍幕勇的圣諭，把九江的陶淵明征到鎮(zhèn)北將軍劉牢之軍中。征兵干什么呢?對付浙東造反的孫恩起義軍。一年多來孫恩越戰(zhàn)越勇，越強越大，朝廷慌了神，小到十六、老到六十都在征兵杠子，陶淵明才三十四歲，不老不少，正當其中。劉牢之見他出身貴族名門，又當過九江祭酒的官職，這在當時講究門閥、崇尚清淡的東晉政壇都是出仕條件。劉牢之看他詩作得清奇秀麗，字寫得龍飛鳳舞，人又長得標致，一高興就安排在幕僚中任鎮(zhèn)軍建威參軍之職，是個重要差事，參與軍機，擬作公文，不扛槍不背刀，倒也輕松累不著。
陶淵明為人正直，看不慣的是阿諛逢迎、吆三喝五、磕頭禮拜的官場風氣。高興的是隨軍出征，瀏覽沿途山水風光、古跡名勝。參軍一年來，跟隨劉牢之追剿孫恩義軍，一時在陸上，一時下海里，走遍了江浙沿海。孫恩殺死了衛(wèi)將軍謝琰，又第三次登陸，攻京口，陷廣陵，直指京都建康。劉牢之派大將桓寶，參軍劉裕領兵分頭進剿，追到京口。孫恩審時度勢，急速退出長江口，浮海北上郁洲島。郁洲是江北最大島嶼，有高峰峻嶺，有明堡暗洞，山海相連，曲折回環(huán)，是個進可攻、駐可守的好地方。孫恩有戰(zhàn)士千萬，樓船千艘，一到郁洲就出其不意發(fā)起海戰(zhàn)，偷襲高公島，打敗了寧朔將軍高雅之。
隆安六年初夏，劉牢之調(diào)選精兵強將，率領參軍劉裕、陶淵明和自己的兒子劉敬宣尾追到郁州來攻打?qū)O恩。在白浪滔滔的大海上，陶淵明站在樓船上，遙望著聳立海上的郁洲好似家山匡廬，又情不自禁地吟誦自京口起船就醞釀的詩句∶
眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。
目倦川逢異，心命山澤居。
望云慚高鳥，臨水愧游魚。
真想初在襟，誰謂形跡拘。
聊且憑化遷，終反班生廬。
劉牢之水軍樓船靠近平山攏岸，選定景疏樓為中軍大營。陶淵明聽說這里是二疏故里，不等停當，便急匆匆地游覽了散金臺，參拜了二疏墓，醞釀起《詠二疏》詩句∶
問金終所寄，清言曉末悟。
放意樂余年，遑恤身后慮。
誰云其人亡，久而道彌著……
陶淵明感嘆一會，慢騰騰地走回營寨。
軍事會議時，劉牢之詢良策妙計，陶淵明建議說∶"孫恩大本營現(xiàn)退據(jù)鷹游山，前營尚扎在高公島，依島面海，進退自如。可否以一路佯攻鷹游山，以一路重兵直搗高公島，先折斷其翼。我有一幼時同窗，現(xiàn)就出家在島上法起寺，法名鷲峰。此人諳兵法，熟地形，可否向他求計助戰(zhàn)?"劉牢之稱善，一邊派人走虎口嶺前去與鷲峰聯(lián)系，一面派參軍劉裕、陶淵明和劉敬宣前去偵探高公島一帶地形。二者約定到法起寺會合。
夏天海上亮得早，一天海霧。陶淵明三人乘小船，繞高公島海域轉(zhuǎn)了一圈，打探明白。事畢，船行到山盡頭處。陶淵明指著西邊一大片郁郁蔥蔥的山凹，說∶"聽說法起寺就在這里頭。"小船掠過海堤一行大柳樹，又越過一片沙隴，進入一個石峽小口，小口越朝里越窄，慢慢走不進船了，便棄船上岸。路似在石縫中蜿蜒，漸漸進入一線天，這里如平空劈開的通天小徑，從兩側(cè)扭曲的石紋可看出造物主是如何把這巖石當作面團一樣任意擺弄的。路過一片大竹園，滿坡盡是金鑲玉竹，不見裸巖。迎面是9個山洞，只能側(cè)身深而入，洞內(nèi)開闊，廣有八九十尺，高有六七尺，能容三四十人。洞中央一個水潭，天光云影俯映其間。洞門外石紋如古篆籀，皆不認識。其旁叢石如屏風，經(jīng)歷年潮漱浪啃，多似蜂窩、螺旋般，天然奇古，千姿萬象，鬼斧神工也不及，陶淵明遂將此處叫做"仙人洞"。出洞沒幾步，見到一座石屋。石屋外有重檐飛翹，看不出人間的斧鑿痕跡。屋上有天然小窗，屋里橫石如案，可放數(shù)百卷書籍。其旁向陽也有一小窗，方形，透進縷縷陽光，把屋內(nèi)照得通明。劉裕說∶"恰似曾見過的華岳玉女窗。"陶淵明說∶"此處可叫仙人屋，哪年劉參軍高升，可否將小屋賞我，陪玉女在此讀書?"劉裕大笑說∶"真有此日，東海這片山都賞你，養(yǎng)老，飲酒，寫詩。"三人說說笑笑，回曲轉(zhuǎn)南，北望山坡有幾只白鶴在綠野間恣意翱翔，東眺海上有一群沙鷗在碧波里搏擊沖刺，令人不由得心曠神怡。
前行不遠，忽聞半空聲若雷吼，又見斜刺里飛瀑射來，一股股浪花騰起水霧，四下彌漫，伴隨冷氣襲人，陶淵明驚叫一聲;"好看!"凝神遠看，有三級瀑布在山中時隱時現(xiàn)，最上一層寬約丈余，從高約五六丈處垂直飛瀉下來，如白練懸于天際，又從第二層懸崖躥起飛降，如同掛起晶石般的水簾。
再走，忽然山開豁口，前面是個四面環(huán)山的曠野，別有天地。四周小溪奔匯成一條清溪，一架長橋臥波，柳蔭披拂。過橋是片平地，有田數(shù)百畝，似綠錦鋪就。細看山野炊煙裊裊飄動，這才分辨出山坡上遍布著點點人家。農(nóng)家小屋多依山而筑，屋頂以石片代瓦，儼然有秩。農(nóng)家院中多有凌云白果樹，大逾合抱粗，皆千年之物。屋前竹籬笆上爬滿了絲瓜、豆角和葫蘆，點綴些黃紅藍白色小花。菜園中布滿姜蒜蔥椒菜花蘿卜，沒一寸空地，花果累累，五顏六色煞是好看。田野里，蜂蝶成群在花間飛逐嘻戲。綠樹中黃鶯鳴，紫燕叫，杜鵑喳喳，煞是好聽。陶淵明陶醉了，忙詢問—高冠老者∶"此間怎么如此之好?其風俗人情如何?"老者答∶"聽說祖上當年隨田橫入海避禍至此。此間水土好，人性良，極安寧。年豐歲熟，衣食不缺。一天一個太陽，官不差，吏不擾，用不著管他什么朝代，何人皇帝!"看著這一片太平景象，陶淵明突發(fā)詩興，開口吟道∶
嬴氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來逕遂荒廢。
相命肆農(nóng)耕，日人從所憩……
陶淵明在此沉吟，盡管劉裕、劉敬宣連連催促，也不想邁步。直到法起寺鷲峰禪師來到跟前，才恍然醒覺。鷲峰自幼與陶淵明朝夕廝磨，性情相投，意氣相合，長大后看破紅塵不愿作官，故來此出家。鷲峰拿出鎮(zhèn)寺特產(chǎn)"云霧茶"來，熱情招待遠客。乘客人喝茶，鷲峰扯住陶淵明說∶"來，兄弟與你說兩句別后私情話。"來到寺外桃林中，鷲峰開門見山，說∶"我已知你來意。不過兄弟既為山野之人，與你不打官腔，你看這世道如何?"陶淵明快人快語∶"還不是亂哄哄，一團糟!"鷲峰說∶"正是，正是!你看這北朝五胡亂華，烽火不息。南朝吏治腐敗，民陷水火。華夏大地，虎狼紛爭，官逼民反。你看孫恩等民軍，不都是庶民嗎?莫不是為生存鋌而走險者!天下若能像本地所居一樣豐衣足食，誰還想去找死?饑寒者為求溫飽，便被視為賊寇。陸上不能茍活，被逼到天涯海角，還不放過!這又為何呢?"陶淵明點點頭，說∶"也是，兄弟說得有理。一年來，我經(jīng)歷數(shù)次戰(zhàn)事，看到戰(zhàn)中戰(zhàn)死的成隊士兵，被殺的成群俘虜，越來越感到這仗打得沒有意思。"鷲峰說∶"佛家以慈悲為懷，意在普渡眾生。"二人越說心越貼近，陶淵明說∶"經(jīng)你開導，我心中已明白。只是這刀把子在人家手里提著，如何擺脫眼前這場血腥戰(zhàn)事，還須兄長為我計謀。"鷲峰說∶"辦法還是有的。決戰(zhàn)前，你可懇求鎮(zhèn)北將軍，讓其子劉敬宣與你共同把守高公島，讓劉敬宣獨當島南正面淺海，你可守島東偏面深海。劉裕這個人不是凡人，將來能成大事，建議由他攻打?qū)O軍大營，這也正合他急于想立功之意。孫恩在此深得民心，這里有人暗中知會其先向深海再折南逃遁。海闊任魚躍，你就網(wǎng)開一面。戰(zhàn)果責任自然落到正面的劉敬宣頭上，鎮(zhèn)北將軍能認真去追究自己兒子的過錯?你不還是名有功心無愧嘛!只愿孫恩撤去，還我海島一片安寧!"
陶淵明暗暗欽佩鷲峰，回去即獻上此計，劉牢之依計而行。孫恩民軍敵不過強勢攻擊，果然從羊山島一帶乘船望深海逃去，劉敬宣在淺海追之不及，孫恩退到浙東家鄉(xiāng)去了。
此后，陶淵明盡日由鷲峰禪師相陪，游玩于郁洲山水勝跡之間，留連忘返之際，忽接到家母病故的消息，急忙趕回奔喪。
義熙二年，經(jīng)劉牢之薦功，陶淵明出任彭澤縣令。他在公田種了高粱釀酒，只求"令吾常醉于酒足矣"!一日，陶淵明一頭喝酒，一頭寫《讀山海經(jīng)》詩∶
泛覽周王傳，流觀山海圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如?
正得意間，縣主簿來告∶"有上官督郵前來視察，要縣令整冠束帶到官道迎候。"陶淵明哈哈大笑，說∶"這樣的事有我喝酒、作詩重要嗎?張牙舞爪，貪得無厭，都是些什么東西?"當即把印一掛，說∶"白白費我八十三天時間。"揮筆乃賦《歸去來辭》;"歸去來兮，田園將蕪，胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨悲!悟以往者之不諫，知來者之可追。實迷途其末遠，覺今是而昨非!"吟罷，揚長而去。這年他剛四十歲，從此過著"采菊東籬下"、"戴月荷鋤歸"的田園生活。
陶淵明耕種田畝十五年后，當年同為鎮(zhèn)軍參軍、同赴郁洲海戰(zhàn)的好友劉裕，廢晉帝做了南宋皇帝。劉裕來信邀陶淵明到朝廷作官。陶淵明早厭透了爾虞我詐、殺來奪去的官場生涯，回信十個字∶"富貴非我愿，帝鄉(xiāng)不可期。"斷然拒絕。晚年，陶淵明在《飲酒》詩中還十分懷念"在昔曾遠游，直向東海隅"的桃花源風光。詩人將理想升華，把向往寄托，無比興奮地寫出千古名篇《桃花源記》。
南唐詩人李中，考證陶淵明曾來過東海，在《春日書懷寄朐山孫明府》詩中寫道∶"猶憐陶靖節(jié)，詩酒每相逢。"
清代兩江總督、長沙人陶澍自稱是陶淵明后裔，是個陶淵明研究家，著有《陶靖節(jié)先生年譜考異》。他三次來云臺山宿城，沿著當年陶淵明路線重行，對照《桃花源記》一一實地考察，確認這里是先祖所描述的桃花源模特無疑。道光十六年，陶澍親自向道光帝講述高公島、宿城一帶"雞犬桑麻"的太平景象，道光帝也肯定"此處與桃花源何異"。當年，陶澍在法起寺旁建起"陶靖節(jié)先生祠堂"，仿陶故居，植五株柳樹和一片桃林，碑刻"羲皇上人"，撰聯(lián)∶"此間亦有南山，看云歸欲夕，鳥倦知還，風景何殊栗里;在昔曾游東海，憶芳草緣溪，林花夾岸，煙村另出桃園。"
張樹莊 朱守和 搜集整理