海州隨想
去海州，印象最深的莫過(guò)于民風(fēng)的古樸。盡管海州擁有東海，東海中必潛藏著龍王，便竊想龍王棲處該有帝王的奢華了。果然有亮閃閃令人目眩的水晶，滿(mǎn)世界的晶瑩剔透，卻為鑒別其真?zhèn)味母∫鈦y。倒是實(shí)實(shí)在在的主人，送上一包葛藤粉和紫菜，小小的禮物竟讓你一下子記住了海州的山，海州的海，記住了海州的人。
傳說(shuō)海州的先民以虎為崇拜的圖騰。既是一支虎族，卻偏要讓一座美猴王稱(chēng)霸的花果山四海揚(yáng)名，讓人大有"山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)大王"的疑想，不過(guò)，猴族尚且為王者，虎族自然更是王中之王了。此外，族無(wú)大小，一律平等，只要有益于這方水土，誰(shuí)為王者大概都是無(wú)所謂的。于是五湖四海便成了海州人的天然胸懷，讓它在古代便成了"海上絲綢之路"的門(mén)戶(hù)，又讓它懷抱中的港口成為連接太平洋西岸和大西洋東岸荷蘭鹿特丹港的新亞歐大陸橋的橋頭堡。于是海州人便占盡了風(fēng)光和瀟灑。
沾著文學(xué)名著《西游記》的仙氣，到海州，猴王稱(chēng)霸的花果山總要一走。一撥人擠著幾輛車(chē)，在深秋的風(fēng)景里優(yōu)哉游哉地上山，秋風(fēng)瑟瑟中已難覓花果的世界，一路獵奇搜尋的收獲，竟是在駐足于號(hào)稱(chēng)江蘇之巔的玉女峰時(shí)，方才淡了秋景蕭瑟的缺憾，而盡情感受那登高極目遠(yuǎn)望帶來(lái)的心曠神怡。
據(jù)說(shuō)在連云港花果山玉女峰可以觀看當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)最為精彩的景致，一個(gè)是看海上日出，一個(gè)是看云臺(tái)鋪海。大千世界，看海上目出的地方，東西南北中都有。玉女峰在古代就有供游人觀日出的迎曙亭和望月樓，古人將其稱(chēng)作"洪濤浴日"。老祖宗把個(gè)海上日出的名字叫得如此嬌美，不能不讓后人在心里暗暗嘆絕。當(dāng)太陽(yáng)一千次一萬(wàn)次地從大海里爬出來(lái)時(shí)，那朝霞染紅天、染紅海的壯麗場(chǎng)面永遠(yuǎn)是迷人和震撼人心的?？上窍挛缗郎仙降?，就是有孫悟空同擠一輛車(chē)上山，也沒(méi)有那么大的法力神通能使海上日出在午后呈現(xiàn)。至于那"云臺(tái)鋪海"的奇景，也只是聽(tīng)人描述，說(shuō)在有風(fēng)的日子里，這里的云層忽上忽下，忽近忽遠(yuǎn)，白云翻滾就似海水揚(yáng)波，可惜卻也因時(shí)辰問(wèn)題而無(wú)緣相見(jiàn)。
然而，在花果山玉女峰卻可以盡情欣賞腳下的懸崖峭壁，尤其是康熙皇帝手書(shū)的"遙鎮(zhèn)洪流"四個(gè)摩崖大字，讓人浮想聯(lián)翩。據(jù)說(shuō)康熙皇帝的字是賜給花果山上的寺廟三元宮的，卻何故鐫刻在懸崖峭壁之上?典故我不知道，或許說(shuō)，不知道典故更好，因?yàn)闊o(wú)論它的緣由如何，于我的感受來(lái)說(shuō)，"遙鎮(zhèn)洪流"四個(gè)字挺立在此處有著它的深刻意義。花果山有著自已的滄海巨變，據(jù)說(shuō)在古時(shí)它曾是海中的島嶼，到隋唐時(shí)島上便有了眾多的居民與廟宇，島民進(jìn)出島嶼全用小船擺渡，后因海水東退，在康熙五十年花果山終于和大陸銜接，投入了陸地母親的懷抱。隨著泥沙的不斷淤積，花果山似乎離大海愈來(lái)愈遠(yuǎn)，昔日的大海成為鹽田稻倉(cāng)，昔日用小船擺渡的地方搖身為天然良港，海州占盡了大海的風(fēng)光，憑著一塊風(fēng)水寶地，憑著海州人海的胸懷和山的氣魄，海州又怎能不"遙鎮(zhèn)洪流"呢!
在花果山上有一個(gè)意外收獲，那便是讀懂了一種竹子。竹子的名字叫金鑲玉，嫩黃色的竹竿上，上下交錯(cuò)著一節(jié)節(jié)綠色的淺溝，猶如在竹子上鑲進(jìn)了一條條碧玉，美麗而淡雅。駐足于這片竹林，叫人不忍離去。十多年前，某地曾發(fā)現(xiàn)了幾百株野生的金鑲玉竹，被植物學(xué)家看作是很有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，新華社為此還專(zhuān)門(mén)發(fā)了電訊通稿。然而，此后人們才知道，作為花果山永不褪色的美玉，作為珍稀品種的金鑲玉竹子，千百年來(lái)一直在花果山上的西竹園很好地生活和繁衍。擁有美竹而不張揚(yáng)，是海州人的典型性格。
如果說(shuō)美玉般的金鑲玉竹子彌補(bǔ)了花果山秋景的寂冷，那么，花果山武僧抗日的故事無(wú)疑是花果山最燦爛的篇章了。
花果山有個(gè)三元宮，始于唐，重建于宋，至明清鼎盛時(shí)期有殿字一百七十余間，僧眾幾百人，香火數(shù)萬(wàn)家。一九三八年五月，三元宮遭日軍飛機(jī)轟炸，佛殿被毀，寺僧義憤填膺，表示出家人出家不出國(guó)，于是聯(lián)絡(luò)僧俗二十多人，舉起了武裝抗日的大旗，多次伏擊日軍。這惹惱了日軍，于是集結(jié)三百余人兵分四路，于一九三九年農(nóng)歷七月十四日血洗了三元宮。住持仁芳法師因拒絕向日軍交出武裝寺僧，而被日軍挑出肚腸，戮死在玉皇宮，正在誦經(jīng)的德選法師等被綁走，九名寺僧被活埋，三元宮所屬十三處廟宇被放火焚燒、幾百尊珍貴佛像和幾千卷稀世經(jīng)卷均化為灰燼。花果山武僧抗日的故事以悲壯的結(jié)局劃了句號(hào)，然而，在句號(hào)后面留給人的，便是銘心刻骨的四個(gè)字∶可歌可泣。
海州出山楂，那日上花果山之前，先到一個(gè)鄉(xiāng)里拐了一下，參加那里舉辦的一個(gè)書(shū)畫(huà)筆會(huì)，主人拿出來(lái)招待客人的東西，便是黃黃的柿子和紅紅的山楂，柿子和山楂放在藤編的藤盤(pán)里，讓人覺(jué)得主人的實(shí)在和淳樸。對(duì)于海州的山楂應(yīng)該說(shuō)并不陌生，而知道海州的山楂卻是因山楂酒緣起。那是在南京讀大學(xué)的時(shí)光，一日同學(xué)們聚會(huì)，拿出來(lái)的便是海州的山楂酒，并有人振振有詞地宣布說(shuō)，南京人時(shí)下都興喝此種酒。酒打開(kāi)后，大家一品，果然口味不錯(cuò)，于是山楂酒便成了每次聚會(huì)的佳品，杯斛交錯(cuò)之間，人們記住山楂酒，更記住了喝酒也喝個(gè)海量的海州人。
雖然在玉女峰沒(méi)有看到海上日出的奇觀，我們卻有幸在海邊的漁村看到了海上日落的壯景。那一刻同樣是讓人怦然心動(dòng)的，當(dāng)那顆火紅火紅的火球在漸漸西沉之前，她所營(yíng)造的那一片絢麗的晚霞是令人難忘的，而且，這一片絢麗的晚霞離自己又是這么的貼近，似乎伸手可觸伸手可摘。大自然對(duì)于海州人真是有千萬(wàn)種的恩賜，日出日落她都給予海州人一種優(yōu)先權(quán)，讓海州人最多地享受陽(yáng)光的照拂。
海州人憑藉著海的胸懷山的氣魄和陽(yáng)光的照拂，便擁有了海州人特有的生活，那就是敞開(kāi)自己大海的胸懷，去擁抱世界。
作者：吳碧蓮  文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)