假如吳承恩沒寫《西游記》

2000 年連云港《西游記》文化節(jié)系列活動(dòng)中的研討會(huì)，我未得聆聽席間高見，殊感遺憾。聽說有學(xué)人在會(huì)上述及《西游記》不是吳承恩所寫，觸我往日所思，想說幾句話——

指稱吳承恩沒寫《西游記》，此乃老生常談了，"常談"到什么程度?80年來，偶有述及;近 10年間，幾乎年年有人提。

然而證據(jù)卻不是常新，翻來炒去，難以立論。比如，說《西游記》是吳承恩的朋友李春芳所寫。其證據(jù)之一是《西游記》金陵世德堂本的署名為"華陽洞天主人"，而李春芳五代祖宗之前住在江蘇句容，句容東南有大茅峰，大茅峰下有華陽洞……另外，在李春芳中狀元時(shí)，吳承恩的賀詩《贈(zèng)李石麓太史》中偏偏又寫了這樣一句"非常重要"的話∶"移家舊記華陽洞"……于是，李春芳就有了"華陽洞天主人"之嫌。

再如，有人找出《西游記》第 95 回中的一首詩，說是詩句中藏有"李春芳老人留跡"的意思∶

虹流千載清河海，電纜長(zhǎng)春賽禹湯。

草木沾恩添秀色，野花得潤(rùn)有余芳。

古來長(zhǎng)者留遺跡，今春明君降寶堂。

......

其實(shí)就現(xiàn)代著作權(quán)的意義上講，大多數(shù)明清小說如《水滸》、《三國(guó)》等，其作者難以認(rèn)定某一個(gè)人。尤其是先有《詩話》《平話》以及故事流傳作為基礎(chǔ)的《西游記》。這也是該書面世時(shí)，吳承恩未能像對(duì)其他詩文著作一樣堂黨正正地著上自己名字的主要原因。

然而，使西游故事成為不朽名著的總其成的創(chuàng)造者，吳承恩當(dāng)之無愧。

公元 1582 年，身后肅索的吳承恩遺體在運(yùn)河岸畔下葬時(shí)，已"家無炊火矣"。44 年后，《天啟淮安府志》在卷十六、卷十九里記載吳承恩寫了《西游記》，而且說他"善"作"諧劇"，"有雜記幾種"。其他如《千頃堂書目》、《石亭記事續(xù)編》、《康熙淮安府志》、《山陽志遺》皆言之鑿鑿。除此之外，上下百余年間，沒有人為《西游記》另外的作者聲張著作權(quán)。吳承恩孤貧離世，假如他沒有寫《西游記》，也不會(huì)有人在這許多記載中為他爭(zhēng)得著作權(quán)。

狀元李春芳官至禮部尚書，以武英殿大學(xué)士入閣朝廷，真乃位極人臣。李春芳還有三個(gè)兒子，皆做官，三子李茂功先在戶部，后任興化（在今福建莆田）知府。假如吳承恩沒寫《西游記》，晚于吳承恩離世的李春芳不會(huì)用在詩句中隱藏姓名的等閑文人慣用之雕蟲之術(shù)去聲張著作權(quán)。身為宰輔的李春芳?xì)w老后回興化，興化地方志對(duì)朝廷命目李家父子的重要著述也沒有可能視而不見。

吳承恩不是一個(gè)只會(huì)鸚鵡學(xué)舌時(shí)文壇混混 他有幾百萬字光彩照人的詩文著述，用不著借一本被視為"壯夫不為"的小說來沽名釣譽(yù)。

假如吳承恩沒寫《西游記》，書中不會(huì)有頻頻懲殺龍王的描寫，因?yàn)閰浅卸饔兄玫乃俭w驗(yàn);也不會(huì)有主人翁多次倒踏門的渲染，因?yàn)閰浅卸鞯募沂乐杏邢嗤慕?jīng)歷;更不會(huì)有太多的"淮郡方言"，因?yàn)閰浅卸鏖L(zhǎng)居淮安 70余年……而李春芳祖籍句容，歸老興化，如果他是作者，書中應(yīng)該有不少鎮(zhèn)、揚(yáng)謠諺。

相反，吳承恩倒是常常為李春芳寫文章∶李春芳中狀元，他寫賀詩;李的妻子早喪，他寫祭文;李的父母八十壽辰，他寫《德壽齊榮頌》....

如果說，李春芳曾為吳承恩寫《西游記》提供資料或修訂潤(rùn)飾，那另當(dāng)別論。正如許家兄弟和李汝珍之間，雖有文交，也不能因之而改變《鏡花緣》的署名。

假如吳承恩沒寫《西游記》，人類非但不會(huì)少一本世界名著，關(guān)于它的締匠又會(huì)多一份撲朔迷離的光怪和奇異。西游故事中相關(guān)背景的文化價(jià)值也不會(huì)因此而被否定。比如，花果山、水簾洞、唐僧家世遺跡乃至三元名勝和殷開山相府，皆是在吳承恩的《西游記》成書之前，已經(jīng)進(jìn)入故事之中。

李紅甫編著